UNO PARA MI OTRO PARA TI

La marca de zapatos SUECOS a través de Infancia Sin Fronteras inicia una campaña de ayuda para los niños de Nicaragua. Esta campaña se basa que por cada par vendido, se regala otro para uno de estos niños. El objetivo de la compañía es alcanzar las 80.000 unidades en los próximos meses.

A través de la página http://www.unoparamiotroparati.org/ se puede realizar la compra de estos zapatos y así colaborar con esta solidaria campaña.

GUERNICA EN 3D

En este link de youtube, se puede ver el cuadro de Picasso en 3D, realmente una ocasión excepcional para poder darte un paseo por esta gran obra con un gran valor histórico.

http://www.youtube.com/watch?v=xQ_uGbQanNw

EXPOSICIONES, MIÉRCOLES 20.01.2010

• LOS EFECTOS SOBRE LA SOCIEDAD CIVIL EN LA GLOBALIZACIÓN ECONÓMICA; BAJO LOS EJEMPLOS DE LA RD DEL CONGO Y NIGERIA"

Hoy, nos tacaba a nosotros, lo habíamos preparado todo. Cada uno exponía una parte del trabajo, habíamos planeado una dinámica para la exposición. Debería de salir todo perfecto, aunque seguro que con muchos nervios. Pero no lo pude vivir de primera mano, ya que estaba en casa en casa en roposo por recomendación del médico, debido a que llevaba desde los días anteriores con vértigos, debido a una sobrecarga y contractura cervical bastante grave, que aún a día de hoy no estoy 100% recuperada.

Aunque no pude estar en la exposición de mi grupo, sé que lo hicieron muy bien, salvaron la situación de exponer mi parte, aun cuando ninguno se la había preparado.

Los temas que se tratarón en la exposición fueron:

• PERSPECTIVA HISTÓRICA DE ÁFRICA HASTA NUESTROS DÍAS.
• NEOLIBERALISMO Y GLOBALIZACIÓN.
• ÁFRICA EN EL MUNDO GLOBAL.
• REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO. COLTÁN.
• NIGERIA. PETRÓLEO.

Ya que no os puedo hablar de cómo me sentí durante la exposición, ni como fue llevada a cabo. Voy a realizar una reflexión global sobre el trabajo de grupo que hemos realizado.

Cuando empieza a preparar un trabajo, ya sea de grupo o individual, a parte de elegir el tema del mismo, que si sabes algo sobre él pues mejor que mejor, es buscar información de todas partes. Empaparte de todo lo que puedas, ya sean artículos, documentales, anuncios, publicidad, titulares sueltos, libros, autores... como yo no conocía nada del tema, pues tuve que buscar durante bastante tiempo para conocer la situación actual de África. Es muy importante estar en continuo contacto con el resto de tus compañeros, pues te pueden aportar muchas ideas e información adicional. Leer el trabajo de tus compañeros hace que puedas entender todo de forma global, cada apartado del trabajo no es individual, todo está conectado. Y es un poco lo que hemos intentado hacer nosotros. Todo en la situación de África está conectado, colonialismo, liberalización económica, globalización, capitalismo, neocolonialismo, nuevas formas de explotación (nuevos exclavos), grandes multinacionales, líderes corruptos, deuda externa, falta de financiación para servicios sociales (educación, salud...), subdesarrollo, explotación masiva de recursos naturales (coltán, petróleo).... y una larga lista que engloba la situación que está viviendo África en nuestros días.

La realización del trabajo, ha sido un gran eriquecimiento personal. Conocer lo que está sucediendo a nuestro alrededor, y quitarnos la venda que a veces nos cubre los ojos, nos hace más humanos.

Este es el link desde dónde se puede descargar nuestro trabajo al completo:

http://www.sendspace.com/file/1k3r7j

EXPOSICIONES, MIÉRCOLES 13.01.2010 (2ª PARTE)

• GRUPO GLOBALIZACIÓN Y DESARROLLO LOCAL.

El guión que han seguido es el siguiente:

1. CANALES DE INFORMACIÓN.


2. CREACIÓN Y DESTRUCCIÓN DE ESTRUCTURAS.


3. PAÍSES EXCLUIDOS O MARGINADOS POR LA GLOBALIZACIÓN.


4. CONCLUSIONES.
   

Han hablado, sobre lo importante que son los canales de información para la globalización, y que ahora con internet está todo más cercano.

Hay que promover el desarrollo local, sobe todo de los países o ciudades con menos recursos y lo importante que es todo ello para el desarrollo de la economía tanto local como nacional

EXPOSICIONES, MIÉRCOLES 13.01.2010 (1ª PARTE)

• GRUPO GOOGLE
  
  La explicación que han dicho los compañeros sobre por qué han elegido este tema, es porque Google lo utilizamos todos, y así es. Seguramente, más de la mitad de los que asistimos a clase, recurrimos al buscador de Google, o alguna de sus otras aplicaciones a lo largo del día para facilitarnos información.

Han comenzado sobre el marco teórico: el capitalismo cognitivo.

1. AÑOS 70. CRISIS Y TRANSFORMACIÓN.
   
2. GENERAL INTELLECT. KNOWLEDGE SOCIAL GENERAL.
   
3. SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN. AÑOS 90/AÑO 2001 (CRISIS).
   
4. CERCAMIENTOS DE LA INTELIGENCIA COLECTIVA VS COMUNISMO DIGITA.

Después han seguido hablando sobre la historia de la aprición de Google, y de la relación de Larry Page y Sergey Berch (los fundadores), un dato curioso es que todo comenzó en el garage de uno de ellos. Y fijaros hasta dónde han llegado.

Algo que me pareció muy interesante, y creo que al resto de mis compañeros también, fue el modelo empresarial de Google. Tienen una filosofía de trabajo creativa y de compañerismo.

CONCLUSIONES

1. CRECIMIENTO EXPONENCIAL.
   
2. FENÓMENO DEL CAPITALISMO COGNITIVO.
   
3. GOOGLE COMO PROVOCADOR DE OTROS FENÓMENOS.
   
4. GOOGLE COMO FENÓMENO ENGLOBLADOR.
   
5. INNOVACIÓN Y CREATIVIDAD. LA CORRIENTE ACTUAL.
   

EXPOSICIONES, MIÉRCOLES 27.01.2010 (1ª parte)

• PELÍCULAS Y CINE

Llegaba un poco tarde a clase, y con la exposición de los compañeros ya comenzada.. y mi sorpresa a ver, que no era una típica exposición, sino más bien un pequeño teatrillo. Me ha parecido una forma muy original de hacerlo, muy en relación el tema en cuestión. La obra contaba la historia de unos amigos que quieren realizar una película, y cada uno se dispone a investigar sobre la situación actual en que se encuentra en cine tanto en España como en Italia (gracias a los datos de la compañera Erasmus italiana).

Al ver que les iba a suponer mucho coste, y deciden dar soluciones al problema: publicarse a traves de internet, de las redes sociales o bien colgar la película en internet gratuitamente.

EXPOSICIONES, MIÉRCOLES 27.01.2010 (2ª parte)

• DEUDA EXTERNA, NEOCOLONIALISMO Y DESARROLLO

1. Neocolonialismo financiero y comercial.

La deuda externa y neocolonialismo ligado al comercio internacional.

2. Los monopolios impidieron un capitalismo local en las colonias.

3. Multinacionales españolas en América Latina. Origen en las privatizaciones de los gobiernos en la etapa de Felipe Gonzalez y José Mª Aznar.

4. Conversión de la deuda externa pro inversiones extranjeras.

5. La cancelación implica un aumento de las inversaciones extranjeras.

6. El endeudamiento estanca el desarrollo. Aumento de divisas: incrementa la deuda. La deuda en 30 años se ha triplicado.

7. Instituciones Internacionales: BM, FMI, OMC, OCDE.

8. Dependencia y Consecuencias:

• Tª de dependencia.
• Consecuencias económicas, sociales, ecológicas.
• Legitimidad. Cuatro vías:

1. La conducta de los acreedores. (Si es para guerras, su interés propio).
2. Las circunstancias de la contratación. (países demoráticos o no, si es viable o no).
3. Términos de contrato.
4. Destino de los fondos.

9. Condonación de la deuda. Anulación de pagos. Cancelación a coste cero para el deudor.

10. Alternativas contra la deuda externa.

La espiral del conocimiento...

Hoy en el último día de clase, Roberto Carballo nos ha explicado a través de este esquema lo que hemos ido haciendo a lo largo de todo este tiempo.

Nos ha explicado que es una espiral hacia fuera, para que cada vez podamos abarcar más cosas... no són como las típicas espirales que son de fuera hacia a dentro y que no acaban en nada.. no surge nada de ellas, se lo tragan todo.. Y en nuestro caso, no ha sido así. Nuestro aprendizaje se ha basado en un desarrollo de calidad, hacer las cosas bien. Lo importante no es el resultado, sino lo que aprendemos en el proceso, y aún más importante todavía es, lo que nos aportan el resto de las personas en ese proceso. Es por ello que es importante estar en contacto, a través del blog, de cualquier otro médio. Hay que saber escuchar para así aprender.

Lo que he aprendido...

Antes de comenzar las clases de sistema económico mundial, pensaba que iba a resultar una asignatura de las más difíciles, pues creía que iba a estar muy, muy enfocada en la economía. Quizás se debía porque era algo desconocido para mí, aunque sí he cursado la asignatura de economía en bachillerato y también después en 1º de carrera… pero nunca fue una de mis favoritas, y por la que me esforzase demasiado. Vamos, que pensaba que iba a ser un desastre. Pero cuando empezaron las clases y el profesor nos fue explicando cómo funcionaba la dinámica de la asignatura, fue un gran alivio, adiós fórmulas, gráficas y números!!!. Lo que más me sorprendió es que esta asignatura tenía una estructura muy diferente al resto; no se trataba de estudiar de memoria un montón de datos o definiciones larguísimas e imposibles, sino que teníamos que investigar sobre el tema que nosotros quisiéramos.

Lo primero fueron los comentarios sobre noticias de actualidad, y debates sobre temas que nos afectan a todos. Nada que ver con una clase típica de economía, dónde escuchas, copias todo lo rápido que puedas e intentar entender qué es aquello que dice el profesor, sin mucho éxito.

Todos en clase hemos hablado mucho sobre el método que seguimos en esta asignatura, que es algo nuevo para nosotros, muy innovador, bastante práctico, que es muy útil para conocernos entre nosotros, una forma estimulante para acercarte al medio… etc. Pero sobre todo, es interesante tener experiencias de este tipo, porque por regla general esta clase de técnicas de enseñanza casi no son puestas en práctica en nuestra universidad, salvo casos excepcionales.

Música y Realidad social (1)

ISMAEL SERRANO_ Papá cuéntame otra vez (1996)

Papá cuéntame otra vez ese cuento tan bonito
de gendarmes y fascistas, y estudiantes con flequillo,
y dulce guerrilla urbana en pantalones de campana,
y canciones de los Rolling, y niñas en minifalda.

Papá cuéntame otra vez todo lo que os divertisteis
estropeando la vejez a oxidados dictadores,
y cómo cantaste Al Vent y ocupasteis la Sorbona
en aquel mayo francés en los días de vino y rosas.

Papá cuéntame otra vez esa historia tan bonita
de aquel guerrillero loco que mataron en Bolivia,
y cuyo fusil ya nadie se atrevió a tomar de nuevo,
y como desde aquel día todo parece más feo.

Papá cuéntame otra vez que tras tanta barricada
y tras tanto puño en alto y tanta sangre derramada,
al final de la partida no pudisteis hacer nada,
y bajo los adoquines no había arena de playa.

Fue muy dura la derrota: todo lo que se soñaba
se pudrió en los rincones, se cubrió de telarañas,
y ya nadie canta Al Vent, ya no hay locos ya no hay parias,
pero tiene que llover aún sigue sucia la plaza.

Queda lejos aquel mayo, queda lejos Saint Denis,
que lejos queda Jean Paul Sartre, muy lejos aquel París,
sin embargo a veces pienso que al final todo dio igual:
las ostias siguen cayendo sobre quien habla de más.

Y siguen los mismos muertos podridos de crueldad.
Ahora mueren en Bosnia los que morían en Vietnam.
Ahora mueren en Bosnia los que morían en Vietnam.
Ahora mueren en Bosnia los que morían en Vietnam.

http://www.youtube.com/watch?v=0r4gYWdSkJs

He elegido esta canción, y sobre todo a este autor, ya que en la época en que salió este álbum, su primer álbum, su obra maestra... en los 90's era todo un símbolo para gran parte de la juventud universitaria de la época y para el público más variopinto, pues era estudiante de Física en la Complutense.

Dos de sus características más importantes son su voz, una voz rotunda y grave, algunos dicen que recuerda a la gran voz de Serrat; y otra de sus características son las letras de sus canciones con un lenguaje propio, canciones protesta propias de épocas pasadas y dotadas de una grandísima sensibilidad particular.

Otra de las cosas que no sabía sobre este cantautor y que he descubierto hace relativamente poco tiempo, es que nació y se crió en mi barrio, Vallekas. Ahora comprendo por qué escribe lo que muestran sus canciones, tiene una marcada ideología propia de un barrio obrero....

Todos los conciertos y actuaciones que empezó a dar a principio de su carrera tenían un carácter reivindicativo, tocó en el Noviembre del 95 en la Campaña Europea contra el Racismo y la Xenofobia en el San Juan Evangelista, el 12 de Abril del 96 en el Ateneo Cultural 1º de Mayo de CC.OO. en un acto homenaje a las madres de la plaza de Mayo, también en actos de apoyo a la lucha Zapatista en Chiapas, contra el embargo de Cuba, recuerdo de las Brigadas Internacionales, ...

La frase...

LA POSIBILIDAD DE REALIZAR UN SUEÑO ES LO QUE HACE QUE LA VIDA SEA INTERESANTE.

PAULO COELLO

FeLiZ AñO^^

FELIZ 2010!!!!!

Mis mejores deseos para el 2010 que empieza en breve, todos los años, todos los momentos tienen algo especial que nos hace.

"All of old. Nothing else ever. Ever tried. Ever failed. No matter. Try again. Fail again. Fail better."

"Lo de siempre. Nada más nunca. Siempre probado. Siempre fracasado. Da igual. Prueba otra vez. Fracasa otra vez. Fracasa mejor"

Samuel Beckett, escritor irlandés (1906-1989)

Música y Realidad social

NACHA POP - CHICA DE AYER (UN DíA CUALQUIERA...)

Un día cualquiera no sabes qué hora es,

te acuestas a mi lado sin saber por qué.

Las calles mojadas te han visto crecer

y con tu corazón estás llorando otra vez.

Me asomo a la ventana, eres la chica de ayer

jugando con las flores en mi jardín.

Demasiado tarde para comprender,

chica, vete a tu casa, no podemos jugar.

La luz de la mañana entra en la habitación,

tus cabellos dorados parecen el sol.

Luego por la noche al Penta a escuchar

canciones que consiguen que te pueda amar.

Me asomo a la ventana, eres la chica de ayer.

Demasiado tarde para comprender.

Mi cabeza da vueltas persiguiéndote.

Mi cabeza da vueltas…

http://www.youtube.com/watch?v=5ksIvH5kMqg&feature=related

Esta canción, me trae muy buenos recuerdos... aunque fue escrita en 1977 por el gran Antonio Vega, y después incluida en el album del grupo Nacha Pop en 1980 cuando yo todavía no había nacido.. en mi casa siempre se ha escuchado bastante música, sobre todo pop español de esta época. Esta canción me ha acompañado durante toda mi infancia, adolescencia hasta ahora. Aunque su letra no tiene ningún significado específico, está considerada como la mejor canción de la música pop española de todos los tiempos, debido quizá a que refleja el cambio mental y social del momento, el éxito de ésta se debe en parte al contexto histórico en el que fue creada.

Siempre que me siento algo triste, la escucho, y siempre me vienen al recuerdo esos buenos momentos vividos.

Es una canción que une y conecta generaciones en España... Es un cachito de historia, que forma y seguirá formando parte de nosotros...

Por último, a gradecer al gran maestro Antonio Vega su inspiración, su dedicación, su vida hacia, por y para la música, pues grandes obras nos ha dejado para nunca olvidarle...

CAPITULO V_SWEEZY

La acumulación y el ejército de reserva

- La reproducción simple
No se da cuenta de algunos de los elementos claves del capitalismo. Así argumentan Quesney y después Marx en un esquema sobre el análisis de la estructura del capitalismo (reproducción simple). La reproducción simple se enfoca a un sistema capitalista que no cambia por un cierto tiempo y también tiene las mismas proporciones entre las diversas partes. El valor del capital gastado constante tiene que ser lo mismo que el valor de la finca en el consumo. Si esta condición es desempeñada, la marca de la producción queda igual cada año. Así, el mercado se vacía de medios de producción y de bienes de consumo y hay un equilibrio entre oferta y demanda en términos de la economía política.

- Las raíces de la acumulación
El capitalista intenta convertir una parte de su plusvalía en capital adicional. Este proceso se repite constantemente. Se llama acumulación del capital y es la fuerza motriz del desarrollo capitalista. No es una cualidad natural humana pero el deseo del capitalista por acumular su capital es una forma de organización de la producción social. El capitalista es solo relevante en la sociedad cuando representa capital. Entonces, tener éxito en una sociedad capitalista es solo posible cuando se aporta nuevo capital al capital que ya existe. Además de acumular los capitalistas quieren consumir, porque acumular y consumir están muy conectados en el sentido de que, si no hay uno, no hay el otro.

- La acumulación y el valor de la fuerza de trabajo: planteamiento del problema
Si la demanda por un género aumenta, el precio aumenta también. Esto vale para el género ordinario pero aquí se puede ver que la mano de obra se tiene que tratar diferente. No hay una industria para mano de obra, como la hay para género ordinario. En el capitalismo fracasa el mecanismo de equilibrio de oferta y demanda en el caso de la mano de obra. Se muestra que hay dificultades al utilizar la ley de valores para el género de mano de obra en el sentido de la relación entre salarios y el valor de trabajo.

- La solución de Marx: el ejército de reserva del trabajo
Dado que cada año hay mas obreros trabajando, tarde o temprano tiene que ocurrir un proceso de acumulación (de mano de obra) que se expresa en un aumento de salarios. Entonces ¿Cómo es posible que los salarios no fluctúen y al mismo tiempo que la plusvalía y la acumulación sean elementos esenciales de la producción capitalista? La solución de Marx es un ejército de reserva del trabajo que son obreros sin ocupación que están en una activa competencia en el mercado y ejercen presión al nivel de salarios. El nivel de salarios es el enfoque de todo capitalista y si un capitalista usa máquinas es solo porque quiere economizar en salarios. Pero si todos las capitalistas se comportan así, el resultado es desempleo que repercute a nivel de salarios. Además de esto, la crisis y depresiones son mecanismos del sistema capitalista útiles para cebar el ejército de reserva del trabajo. Para Marx el capitalismo sin crisis fue inimaginable. La suposición queda que el sistema tiene un mecanismo en si mismo que regula el nivel de salarios y por lo tanto conserva también los beneficios.

- La naturaleza del proceso capitalista.
Mientras Marx planteaba su ejército de reserva del trabajo en su estructura teórica y evitaba la ley de la población, el desajusté de la tradición clásica y los nuevos análisis de los problemas de la evolución económica fueron posibles. Solamente porque aún existe el ejército de reserva del trabajo, la plusvalía y la clase que se beneficia de eso puede sobrevivir.

APRENDIENDO SOBRE EL METODO

En la clase de hoy, nos hemos dividido en pequeños grupos para seguir debatiendo sobre el método de aprendizaje que llevamos a cabo en esta asignatura, totalmente innovador comparado con el resto de asignatura que hemos tenido a lo largo de la carrera.

A mí me tocó ser la observadora de mi grupo, y después de un corto periodo de tiempo analizando el método de aprendizaje utilizado, tuve que exponer para el resto de los compañero un resumen de las conclusiones que habias sacado.

Un detalle que me gustó mucho, fue que para terminar este ejercicio y por el echo de que teniamos que hablar los observadores para el resto de la clase, colocamos las sillas haciendo un gran circulo para así poder vernos todos y escucharnos mucho mejor...


-Método innovador/alternativo/dinámico.
-Libertad de expresión libre de los alumnos.
-Plan de trabajo de lo general a lo particular.
-Colaboración entre los compañeros/hace que nos conozcamos más (su forma de trabajar7pensar…)
-Creación del blog para un aprendizaje de forma diferente, e incluso autocrítico con nuestras publicaciones y del resto de blog. Relaciones interpersonales entre los alumnos que no se conocen en clase.
-Distintos medios de estudiar la asignatura, (textos, lecturas, noticias, música…)
-Ayuda siempre a los alumnos Erasmus.
-Incluir la literatura en una clase de economía. Relación de temas que parecen dispersos pero están entrelazados.

CIENCIA Y METODO. LECTURA 6

1 SIGNIFICADO DE LA CIENCIA.

¿Que es? La ciencia es una actividad humana y social, un esfuerzo humano básicamente consciente, cuyos éxitos en la comprensión de la Naturaleza han permitido al hombre acercarse al conocimiento de sus límites, de su humanidad, y han ayudado o a desarrollar en él un sentimiento de prepotencia y de fe en las realizaciones humanas.La ciencia toma conciencia de su humanidad, de sus límites. Su objeto y métodos están basados en el más acendrado de los relativismos. De ahí proviene su carácter histórico, es decir, las leyes y teorías científicas son siempre provisionales y limitadas en el tiempo y en el espacio.Pero también la ciencia es utilizada hoy en día como instrumento de dominación social. Su organización interna está aislada de la generalidad social y al servicio del poder de una minoría.. el cuerpo científico es reaccionario al cambio de paradigma y lo explicitan en un lenguaje no –universal, incomprensible para la mayoría de los hombres y nunca explican sus métodos de trabajo, teniendo en cuenta que si algo distingue el que hacer científico del resto de las formas humanas de comprensión del mundo es su consciencia y su sistemática, ambas derivadas de su método más significativo(base de la intersubjetividad u objetividad científica y de la posibilidad de formular previsiones)

2.CIENCIAYPROGRESO
La ciencia tiene la pretensión de describir y/o explicar la Naturaleza, con el objetivo de servir para la acción progresiva que conduzcan al hombre al ideal de libertad. Esta conexión de ciencia – progreso ha sido y es el establecimiento de criterios de demarcación de lo científico.Todo estudioso aspira a que especialidad adquiera el estatuto social de ciencia. De esta forma, el Poppe adjudica este status a aquellos campos en que las hipótesis o teorías pueden ser rechazadas por la experiencia. Para Longo, desde una perspectiva marxista ha de explicarse la realidad partiendo de ella misma es la característica que define la ciencia y la que la distingue de no-ciencia El supuesto problema de la demarcación tiene una raíz psicológica y unas consecuencias sociales regresivas. Tales criterios de demarcación conducen a formas dogmáticas de concepción de la ciencia.. Como resumen diría que en la actualidad se afianza la convicción de que no existen “ciencias” sino “teorías científicas” que constituyen una totalidad que es la ciencia. La ciencia puede ser entendida como vida, porque es un intento sistemático y acumulativo de compresión de la naturaleza

3.CIENCIA Y CONCEPCIÓN DEL MUNDO.
Una concepción del mundo no es un saber en el sentido en que lo es la ciencia positiva.La disección y separación entre concepción del mundo como un no-saber y ciencia como conocimiento, es más un esfuerzo analítico y teórico que un problema real.El objetivo final de la ciencia, sus resultados provisionales, también constituyen una concepción del mundo, ya que se nutre de los sistemas de ideas vigentes para construirse. La ideología juega un papel esencial en el método científico.La importancia del método es la ciencia se puede apreciar en Longo, en la ciencia lo esencial es el método, el método es la base acumulativa en la que se asienta el desarrollo científico y está en constaste proceso de transformación.

4. MÉTODO E IDEOLOGÍA
Pero el método tampoco es ajeno a la ideología . Desde la etapa pre-analítica hasta la refutación o falsación popperiana, la ideología impregna las etapas de la investigación.

5. ETAPAS DEL MÉTODO CIENTÍFICO.
Existen cuatro etapas de la investigación: descripción, clasificación, explicación y verificación, utilizándose tres modos de inferencia: deductivo, inductivo y reductivo. La ruptura de este consenso da lugar a las distintas corrientes metodológicas y que deriva del distinto estudio de cada parcela de la ciencia.La ruptura de este consenso da lugar a distintas corrientes metodológicas y que derivan del distinto objeto de estudio de cada parcela de la ciencia.El investigador ha de poseer como cualidades, las de: espíritu de observación y capacidad de abstracción, fantasía creadora e intuición, habilidad formalizadora y manual, al tiempo que ser consciente de su propia ignorancia y ansiar la búsqueda de la verdad.Etapas del método científico:Primero. : la investigación de la realidad. Visión o acto cognoscitivo pre-analítico. Acercarse a una realidad, el investigador cuenta con el marco paradigmático en que se mueve científicamente con una influencia ideológica externa y una circunstancia personal que lo motiva.Segundo. Percepción sensorial o sensible de la realidad, a la que le sigue un proceso teórico de inferencia inductiva o proceso de abstracción, cuya finalidad última es la formulación de hipótesis de carácter provisional.Tercero.. Esta hipótesis se desarrolla deductivamente mediante un proceso iterativo, que va de lo real a lo ideal y viceversa. Esto nos conlleva a una nueva síntesis teórica, cuyo resultado es siempre provisional. Una base para la creación de nuevos problemas.Cuarto. Una síntesis teórica así reducida explica la realidad pero todavía debe superar otro filtro: la contrastación intersubjetiva. Para ello habrá de ser comunicada a la comunidad en el lenguaje apropiado formalizado y sentando claramente las premisas y conclusiones derivadas de ella. Se presentará como un todo estructurado de lo general a lo particular.

6. MÉTODO DE INVESTIGACIÓN Y MÉTODO DE EXPOSICIÓN
El método de investigación se distingue formalmente del método de exposición. La investigación abarca todo el proceso de conocimiento científico, la exposición sólo es posible cuando culminamos la primera etapa de la investigación. Esta consistirá en el proceso dialéctico que permita la realización de un análisis empírico de la realidad objetiva que nos conduzca a la formulación de una hipótesis que explique los hechos de forma lógica y coherente. Sólo después de realizar esta labor será posible llegar a exponer científicamente, reformulando la hipótesis primaria, enriquecerla y acercarla a una explicación más científica de la realidad objeto de estudio.

Balance grupal...

Nada más juntarnos el primer día, mientras la clase seguía alborotada pues todavía se estaban emparejando personas para formar grupos; fue conocernos un poco: el nombre, la edad, qué estábamos estudiando (sociología o políticas)...

Después de ello, nos pusimos con la decisión del tema, fue una concepción bastante general (el neocolonialismo) que poco a poco fuimos concretando gracias a la realización de varios esquemas borradores de la estructuración del trabajo con la poca información que nos iba llegando. Con el esquema final, nos documentamos, esta vez más afondo mediante textos, libros, documentales...

Y sobre todo después de la visión de uno de los documentales, concluimos en que podríamos reflejar el tema de trabajo en dos ejemplos más concretos. Debatido este punto hemos elegido hacerlo según el producto (coltán y petróleo).

Con toda la información posible recabada, leída y debatida, hemos realizado una hipótesis: Existencia de vínculos entre la globalización económica y los conflictos regionales en la República Democrática del Congo (coltán) y Nigeria (petróleo).

Por último, para acercar el trabajo a la realidad vamos a realizar una entrevista en profundidad a una ONG que trabaje en uno de los dos países que vamos a estudiar o a una exiliada política de estos países.

Neocolonialismo. Compra de tierras

Buscando por internet algo de información diferente ya sea en forma de documental, fotografia... para el trabajo grupal, encontré este documental. Me parece importante que todos veamos alguna vez algun tipo de documental sobre estos temas, pues nos hace ver más alla de nuestros muros, nos hace ver, que más alla de nuestras fronteras existen desigualdades, hay personas que no viven como nosotros... ahí os lo dejo para que todos reflexionemos sobre ello...

http://www.youtube.com/watch?v=WFieCecYN-g

MANUAL DE ECONOMIA POLITICA. LECTURA 1

La lectura número uno es una defensa absoluta del positivismo de la Ciencia. Parte de la definición de ciencia de Schumpeter (en el segundo párrafo) que, como el propio Longo dice, es muy general, y desde mi perspectiva esta definición no excluye a las ciencias sociales, que también utiliza método y técnicas. Sin embargo, el planteamiento de Longo es más específico y de sus afirmaciones y definiciones se desprende que el de los del científico es la producción de conocimento. Conocimiento que además tiene que perseguir la búsqueda de leyes universales que explican la realidad observable humana, dejando de lado la praxis, porque, según él no son compatibles la acción y la ciencia al mismo tiempo en una sóla persona (se puede ser las dos cosas pero en tiempos distintos). Desde mi puento de vista, la ciencia es acción; producir conocimiento e investigar sobre las formas más óptimas de conocer la realidad de la que participamos es acción en el propio proceso de construcción. Y además, me parece más apropiado hablar de relativismo en cuanto a leyes humanas se refieren que de leyes absolutas, porque ni siquiera en la forma de conocer hay leyes universales.

AFRIBALL Asociación para el desarrollo del deporte y la juventud en Africa: EL ENTORNO. Senegal.

Senegal registraba a final de 2008 una población de 12,8 millones de habitantes, de los que más de un diez por ciento vive en Dakar. El francés es la lengua oficial. Conviven gran variedad de etnias: Los wolof representan el 45 % de la población. A esta etnia le siguen los fulaní (22%), los serer (15%), los jola (4%), y los mandingos (3%).

El 92% de la población profesa la religión musulmana, junto a un 6 por ciento perteneciente a creencias autóctonas y sólo un 2 por ciento son cristianos católicos. Aunque Senegal es un país tolerante en lo que a la religiosidad se refiere, estas cifras dan una idea de las condiciones de desigualdad entre hombres y mujeres y que se ven reflejadas sobre todo en el acceso a la educación.

Senegal posee la tercera economía de la baja región del oeste africano después de Nigeria y Costa de Marfil. Su economía está orientada hacia Europa e India. Sus principales socios económicos son Francia, India e Italia. Sin embargo, desde hace varios años China es un socio cada vez más importante como demuestran las cumbres chino-africanas.

Senegal es muy pobre en recursos naturales, sus principales ingresos provienen de la pesca y del turismo.

Pero teniendo en cuenta su situación geográfica y su estabilidad política, se entiende que Senegal forme parte de los países africanos más industrializados con la presencia de multinacionales, siendo estas mayoritariamente de origen francés. El sector agrícola emplea en torno al 70% de la población senegalesa, mientras que la pesca es la principal fuente de entrada de divisas.

La migración hacia los países europeos es un mal necesario para los senegaleses, una opción desesperada ante los problemas económicos y de competencia desigual con países industrializados, España ha pasado de ser un país de tránsito a ser receptor de inmigrantes que arriesgan sus vidas para llegar a sus costas en los tristemente conocidos cayucos. Según la Asociación Pro Derechos Humanos Andalucía Total, en el 2008 habrían muerto en su intento por llegar a España a través del mar más de tres mil quinientas personas.

El gobierno de Senegal continua usando la migración como una herramienta en el proceso de desarrollo pues las remesas que los senegaleses envían a su país desde el extranjero son un gran apoyo económico, y al mismo tiempo reconoce la creciente falta de los recursos humanos con las habilidades necesarias para llevar a cabo los planes de desarrollo sostenido.

A partir del Foro Mundial sobre la Educación que se llevó a cabo en Dakar en abril de 2000 se ha tomado conciencia del hecho de que un mayor acceso a la educación, cuando no va acompañado de una instrucción de calidad, conduce a un “callejón sin salida”, especialmente en Senegal, donde la calidad de aprendizaje y la adquisición de valores y de capacidades están lejos de responder a las necesidades y a las aspiraciones de la sociedad.


Las cifras estadísticas respecto a los niveles educativos son confusas y a veces contradictorias en muchas fuentes de consulta, pero evidencia la baja tasa de escolaridad y alfabetización. Cerca de 7,3 millones de habitantes de Senegal son niños menores de 17 años, lo cual hace de Senegal un país joven y con potencial para aprovechar esta situación en muchas áreas si se fomentase la inclusión educativa con materiales educativos y recursos que ayuden a este fin.

Este potencial joven se ve reflejado también en el aspecto deportivo y más específicamente en el fútbol, pues no son pocos los futbolistas senegaleses reconocidos jugando en clubes europeos de renombre.

No obstante, a pesar de las cualidades deportivas que caracterizan a los senegaleses, son muchos los que confiando sólo en sus habilidades futbolísticas llegan a “probar suerte” en Europa y terminan vagando por las calles, arrastrados por las dificultades económicas y pasando a formar parte de las cifras europeas de inmigración ilegal y desempleo.

La historia es común. Un cazatalentos les promete una brillante carrera en Europa para finalmente abandonarlos a su suerte, sin regular su situación migratoria, dado que viajan como turistas, sin dinero para volver, sin club y sobre todo sin una formación académica para poder abrirse camino en un país extranjero con una lengua, cultura y unas normas de conductas diferentes a las suyas.